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关于蒹葭的句子
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关于蒹葭的句子
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
又是蒹葭苍苍的季节。弯弯曲曲的小河畔，白色的花絮从浅褐色的芦苇上，轻轻的飞舞，幽幽的飘落。河面上几分静谧，几丝忧伤。 薄雾升起来，在小河的水面上，像一条乳白色的丝带，轻盈的飘起来
李群玉 【青鹢】 独立蒹葭雨，低飞浦屿风。须知毛色下，莫入鹭鸶丛。
李群玉 【龙安寺佳人阿最歌八首】 欲摘不得摘，如看波上花。若教亲玉树，情愿作蒹葭。
陆龟蒙 【和袭美钓侣二章】 一艇轻撶看晓涛，接抛下漉春醪。相逢便倚蒹葭泊，更唱菱歌擘蟹螯。
王昌龄 【巴陵送李十二】 摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。
李嘉佑 【过乌公山寄钱起员外】 雨过青山猿叫时，愁人泪点石榴枝。无端王事还相系，肠断蒹葭君不知。
杜牧 【齐安郡中偶题二首】 秋声无不搅离心，梦泽蒹葭楚雨深。自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟。
张乔 【春日游曲江】 日暖鸳鸯拍浪春，蒹葭浦际聚青苹。若论来往乡心切，须是烟波岛上人。
杜荀鹤 【旅怀】 蒹葭月冷时闻雁，杨柳风和日听莺。水涉山行二年客，就中偏怕雨船声。
李中 【放鹭鸶】 池塘多谢久淹留，长得霜翎放自由。好去蒹葭深处宿，月明应认旧江秋。
薛涛 【送友人】 水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
韩愈 【自袁州还京行次安陆，先寄随州周员外（周君巢也）】 行行指汉东，暂喜笑言同。雨雪离江上，蒹葭出梦中。面犹含瘴色，眼已见华风。岁暮难相值，酣歌未可终。
薛能 【夏雨】 何处发天涯，风雷一道赊。去声随地急，残势傍楼斜。透树垂红叶，沾尘带落花。潇湘无限思，闲看下蒹葭。
齐己 【湖西逸人】 老隐洞庭西，渔樵共一溪。琴前孤鹤影，石上远僧题。橘柚园林熟，蒹葭径路迷。君能许邻并，分药劚春畦。
颜真卿 【登平望桥下作】 登桥试长望，望极与天平。际海蒹葭色，终朝凫雁声。近山犹仿佛，远水忽微明。更览诸公作，知高题柱名。
李嘉佑 【送李中丞、杨判官】 射策名先著，论兵气自雄。能全季布诺，不道鲁连功。流水蒹葭外，诸山睥睨中。别君秋日晚，回首夕阳空。
李嘉佑 【九日】 惆怅重阳日，空山野菊新。蒹葭百战地，江海十年人。叹老堪衰柳，伤秋对白苹。孤楼闻夕磬，塘路向城闉。
杜甫 【官亭夕坐戏简颜十少府】 南国调寒杵，西江浸日车。客愁连蟋蟀，亭古带蒹葭。不返青丝鞚，虚烧夜烛花。老翁须地主，细细酌流霞。
钱起 【送唐别驾赴郢州】 少年从事好，此去别愁轻。满座诗人兴，随君郢路行。蒹葭侵驿树，云水抱山城。遥爱下车日，江皋春草生。
卢纶 【送朝长史赴荆南旧幕】 元瑜思旧幕，几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨，秋生鼓角天。月明三峡路，浪里九江船。。
卢纶 【送永阳崔明府】 鹤唳蒹葭晓，中流见楚城。浪清风乍息，山白月犹明。废路开荒木，归人种古营。悬闻正讹俗，邴曼更知名。
李端 【山中期吉中孚】 行人路不同，花落到山中。水暗蒹葭雾，月明杨柳风。年华惊已掷，志业飒然空。何必龙钟后，方期事远公。
李端 【送友人宰湘阴】 从宦舟行远，浮湘又入闽。蒹葭无朔雁，柽栝有蛮神。传吏闲调象，山精暗讼人。唯须千树橘，暂救李衡贫。
李端 【送赵给事侄尉丹阳】 太傅怜群从，门人亦贱回。入官先爱子，赐酒许同杯。淮海春多雨，蒹葭夜有雷。遥知拜庆后，梅尉称仙才。
司空曙 【送卢使君赴夔州】 铙管随旌旆，高秋远上巴。白波连雾雨，青壁断蒹葭。凭几双童静，登楼万井斜。政成知变俗，当应画轮车。
司空曙 【送史申之峡州】 峡口巴江外，无风浪亦翻。蒹葭新有雁，云雨不离猿。行客思乡远，愁人赖酒昏。檀郎好联句，共滞谢家门。
藏族人的姓氏文化？如：‘格桑贾’，是姓格桑还是姓贾？
永远不要问藏族人姓什么
汉族人是有姓氏的，如赵、钱、孙、李，百家姓尽人皆知。汉族人因为自己有姓氏，所以遇见藏族人，也要问
“您贵姓”，弄得对方很难回答，因为藏族是无姓的。
早期，由于受母系氏族社会的影响，取名时要取母亲名字中的一个字作自己名字的一部分。如母亲的名字叫“朗·穆穆”，那么儿子的名字便叫“穆赤”。
后来，有了阶级，人分高低贵贱，有地位的人为使自己的家族世袭相传，便把家族名作为自己的姓。如：昆·贡觉杰布、噶尔·东米赤加等等。
松赞干布建立吐蕃王朝后，分封有功之臣以领地和封号，人们便把领地名冠在自己名字之前，以显示自己是有地位的世家。如：涅·赤桑羊顿、吞弥·桑布扎等等。
七世纪以后，佛教在西藏盛行，一切都被染上佛教的色彩，人们的名字也喜欢去请活佛来起。
如：丹巴－佛教、圣教
达杰－繁荣、发达
江央－妙音
多吉－金刚
格列－善、吉祥
群佩－兴法、兴教
丹增－主宰圣教、掌执佛教的人
拉姆－仙女
卓玛－救度母
一个僧人或活佛，如果上升到上层僧职，他的名字便要加上僧职或封号。如：堪布·伦珠涛凯，堪布是僧职，他自己的名字叫“伦珠涛凯”；又如：班禅额尔德尼·却吉坚赞，他的名字是“却吉坚赞”，“班禅额尔德尼”是封号。
活佛的名字前面，一般相应的加上寺院或家庙的名字，如东嘎寺的活佛洛桑赤烈，全称叫“东嘎·洛桑赤烈”；又如热振寺的活佛多吉才仁，全称叫“热振·多吉才仁”。
一般平民的名字没有姓，只有名，名是四个字，如“多吉次旦”、“单增曲扎”等。为了称呼方便，人们只用两个字来简称，如“多吉次旦”简称“多吉”、“单增曲扎”简称“单曲”。用一、三两字或前两字、或后两字作简称的较常见，但没有见用二、四两字作简称的。
平民起名字，都有一定的含义，以寄托自己的思想感情及愿望。
用自然界的物体做自己的名字
如：达娃－月亮
尼玛－太阳
白玛－莲花
梅朵－花
用小孩出生的日子做名字
如：朗嘎－三十日
次松－初三
次捷－初八
次吉－初一
用星期做为名字
如：尼玛－ 星期日
二达娃－星期一
二米玛－星期二
拉巴－
星期三
普布－ 星期四
巴桑－ 星期五
边巴－ 星期六
不少父母在给孩子起名字时，寄托了自己的情感。如父母嫌孩子太多，想结束生育，便给小孩起名“仓木决”，意思是终止。“穷达”的意思是最小的，表示再不要小孩。如果父母想生男孩，便给自己的初生女儿起名“布赤”，意思是“带男孩”。
在牧区和一些偏远的地方，人们文化水平低，给自己的小孩起名就比较随便。
如：措姆－大海
玛琼－小块酥油
那日－黑蛋
那森－黑头发
白巴－青蛙
郭日－圆头
嘎嘎－可爱的
括低－陶壶
藏族人起名由于有上述原因，所以相同的名字很多，在一个单位、一个村子里，可以同时听到三四个，甚至十几个相同的名字。为了区别，人们在名字前面要加一些说明。
一种是在名字前加大、中、小，如：大巴桑、小平措、中巴桑。
一种是对不同地方来的人，名字前加上地名，如：堆穷旺堆，亚东旺堆中的“堆穷”和“亚东”都是地名。
一种是用人的生理特征放在后面加以区别。
如：格桑索却－拐子格桑
扎西巴杂－麻子扎西
丹巴国钦－大头丹巴
多吉辖过－瞎子多吉
巴桑甲巴－胖子巴桑
旺钦跌布－矮个旺钦
次丹堆古－驼背次丹
另一种是用职业来区别人名。
如：玛钦次旦－炊事员次旦
谐本齐美－泥水匠齐美
兴索强巴－木匠强巴
安姆吉格桑－医生格桑
还有用性别和老幼来区别称谓的，如同样一个“达娃”，男的叫“普达娃”，女的便叫“普姆达娃”；又如大人和小孩都叫“扎西”，那么可叫“波扎西”（扎西爷爷），
“普扎西”（小孩扎西）；“莫央金”（央金老太）、“普姆央金”（央金姑娘）。
藏族的名字多数是男女共用的，但也有一些是严格区分的。
只用于女性的有：旺姆、卓玛、卓嘎、央金、桑姆等。
只用于男性的有：贡布、顿珠、多吉、晋美等。
对亲戚的称谓，藏族与汉族也有许多不同之处。
祖父、外祖父统称为“波拉”，
祖母、外祖母统称为 “莫拉”。
父亲的兄弟都称“阿库”，
父亲的姐妹都称“阿妮”。
妻子的兄弟称“归不”，
妻子的姐妹称“归母”。
老丈人称“曲波”，
丈母娘称“曲母
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