一、哪个节日是纪念介子推的？
纪念介子推的节日是寒食节，在清明节前二日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，从上到下只吃瓜果点心一类冷食。民间普遍认为寒食起源于晋文公火烧介子推的故事。
人们为了纪念介子推，就在那个月不生明火，吃饭也吃冷的食物。后来一个月渐渐减少到清明节的前一天，即为“寒食节”。过节的当天，家家门上插柳枝、烧纸钱、在野外祭祀、吃冷饭这些都是为了纪念介子推。到唐代时已形成全国性法定节日，后与清明节合二为一，人们也常常在寒食节纪念死去的亲人。
扩展资料
寒食节特色介绍
寒食节还有“一百五”的别称，这是由于寒食节时在冬至日后的105天。寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。
寒食节时期有拜扫展墓、禁烟、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、植树、秋千、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗等。赐宴、赏花、斗鸡、镂鸡子、牵钩（拔河）、钻木取火、放风筝、斗百草、抛堶（瓦石器玩物）等许多活动，极大地丰富了中国古代的社会生活。
参考资料来源：搜狗百科——介子推
参考资料来源：搜狗百科——寒食节
二、寒食,迢迢牵牛星,十五夜望月分别描写的哪一个传统节日的句子？
寒食：禁烟节、冷节、百五节，也就是清明节前一二日。
迢迢牵牛星：七夕节
十五夜望月：中秋节
三、鹧鸪天·当日佳期鹊误传 这首词写的是什么节日？
《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》这首词写的是“七夕节”。全词如下：
鹧鸪天·当日佳期鹊误传
【宋 】晏几道
当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。[
四、12.“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”这首诗描写的是宋代的什么节日?( ) A.元旦 B.
12.“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”这首诗描写的是宋代的什么节日?( c)
A.元旦 B.中秋 C.春节 D.寒食
屠苏,也名“屠酥”“酴酥”,古代元日饮酒屠苏的风俗,之所以在元日饮屠苏酒,是因为一个传说,或说是一个故事：“俗说屠苏乃草庵之名.昔有人居草庵之中,每岁除夜遗闾里一药贴,令囊浸井中,至元日取水,置于酒樽,合家饮之,不病瘟疫.今人得其方而不知姓名,但曰屠苏而已
五、春城无处不飞花，———————。它描写的节日是-—————。
“春城无处不飞花”语出唐代韩翃所作的《寒食》一诗。全诗如下：
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
这首诗描写的节日是“寒食节”，亦称“禁烟节”、“禁火节”、“冷节”、“百五节”，这是古代的一个传统节日，在“清明节”的前一两天，古人从这一天起三天不生火做饭，所以叫“寒食”。
六、爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏是描写哪个传统节日的
这首诗描写的是中国的传统节日春节。
《元日 》
王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
【释义】⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
白话译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
拓展资料
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
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